La Identidad cultural en Educación Inicial
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Fecha
2026-01-22
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Editor
Escuela de Educación Superior Pedagógica Pública Víctor Andrés Belaunde
Resumen
La presente investigación tuvo como objetivo explicar las bases conceptuales de la identidad cultural y la escuela como espacio para la construcción la identidad cultural en educación inicial, el sentido de pertenencia y la salvaguarda de las tradiciones ancestrales de los pueblos originarios. Es una investigación documental con una metodología de revisión bibliográfica, analizando diferentes fuentes teóricas. Los hallazgos muestran los conceptos, las características, el uso de estrategias didácticas y el papel del docente y de las comunidades en el proceso de construcción de la identidad cultural desde la primera infancia. Se concluye que la identidad cultural representa uno de los pilares fundamentales porque contribuye a la formación integral en educación inicial, destacando los elementos de la lengua, la oralidad, la cosmovisión y las tradiciones que deben ser potenciados para fortalecer el sentido de pertenencia. Asimismo, en el escenario escolar, las estrategias didácticas y el rol del docente son elementos fundamentales en la construcción de la identidad cultural de los niños de educación inicial.
Jitusa dinui shig dekatasa iina pujuti dutikaku, uchi tsakat yama minina nunu shiig jintigtuamu agti tau asa. Wakegaji tsakatak dekati, nuigtu tuwiyan ainawa pataji aidaush, nui takanui ashi betek i ajagtuniasa ninik. Nuitu juu shiig jitusa dekatasa egakji tesis, teorías aina nuwiya wajuk uchijaish takamainaita, wajina aikakua unuimamainaita nuna. Juu takat takamunum wainnawai juti pujuti pachisa chichamu, awajuni iwagmamtaiji, ejesmamu, aujbatmau, yaunchuk ina mugji wajuk matsamnuk agmia nunu kajimatbaitsui. Antsajin shig peyatjusa dinui muun dekainawai aujbatmau, ejesmamu., takatai aina najanmau pinin, chagkin, tikich takat ainanunash. Yamai juu tsawan weanui jintigkantin uchi tsakatush ainajai wajuk takamtikiakua shijash unuimamtikia, kajitmattsuk niña ijunjamu pujutin shig wakejusa unuimamu, datsamatsuk. Inagnaji ajantuniasa diniamu, tikicha pujuti matsatkamuji, senchi takakmasmi tajimat pujut shig matsamsami tusa
Jitusa dinui shig dekatasa iina pujuti dutikaku, uchi tsakat yama minina nunu shiig jintigtuamu agti tau asa. Wakegaji tsakatak dekati, nuigtu tuwiyan ainawa pataji aidaush, nui takanui ashi betek i ajagtuniasa ninik. Nuitu juu shiig jitusa dekatasa egakji tesis, teorías aina nuwiya wajuk uchijaish takamainaita, wajina aikakua unuimamainaita nuna. Juu takat takamunum wainnawai juti pujuti pachisa chichamu, awajuni iwagmamtaiji, ejesmamu, aujbatmau, yaunchuk ina mugji wajuk matsamnuk agmia nunu kajimatbaitsui. Antsajin shig peyatjusa dinui muun dekainawai aujbatmau, ejesmamu., takatai aina najanmau pinin, chagkin, tikich takat ainanunash. Yamai juu tsawan weanui jintigkantin uchi tsakatush ainajai wajuk takamtikiakua shijash unuimamtikia, kajitmattsuk niña ijunjamu pujutin shig wakejusa unuimamu, datsamatsuk. Inagnaji ajantuniasa diniamu, tikicha pujuti matsatkamuji, senchi takakmasmi tajimat pujut shig matsamsami tusa
Descripción
Palabras clave
Identidad cultural, la escuela como espacio de construcción de identidad cultural, pujut iwainmammau